Agak Pelik 2 Minggu ini, Agak teruk membaca tulisan Haji Hadi.. Sudah lah Ponteng dari Parlimen.., 2-3 Tulisannya menyentuh kaitan Politik dan Aqidah..
Seolah olah pertentangan politik hari ini pertembungan Islam dan kelompok Kuffar, BAGITULAH JAHATNYA HAJI HADI MENGHASUT.. Sebagaimana Amanat Haji Hadi suatu masa dlu mengatakan Perlembagaan Negara sebagai Undang Undang Penjajah dan Toghut..dan UMNO itu musuh Islam..!
2- Tulisan terakhir Haji Hadi semalam sambil makan gaji buta dia menulis ” Politiking Untuk Mengingkirkan Islam “.. Tidak ada mana mana Negara hatta Israel dapat menyingkirkan Islam.. Islam tetap mulia..Tetapi bertapa ramainya Ulama Jahat seperti Hj Hadi telah memburukkan Islam dan Akhirnya menghuru harakan dan menghancurkan Negara Islam Sebagaimana Gambaran Khawarij…
3- Bukankah Selepas Nabiﷺ memberikan gambaran sifat Khawarij. lalu Nabi sebutkan lafaz فَاقْتُلُوهُمْ sebanyak 3 kali.. Nabi mengulangi 3 Kali lafaz فَاقْتُلُوهُمْ (Perangi mereka)sebagaimana di dalam Hadis nabi…. sabda Rasulullah ﷺ:
يَحْقِرُ أَحَدَكُمْ عَمَلَهُ مِنْ عَمَلِهِمْ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ، فَإِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ..
“ Mereka menghina amalan kamu (dengan membandingkan
amalan mereka dengan amalan kamu), mereka memerangi umat Islam, maka apabila
mereka keluar maka perangilah mereka, kemudian apabila mereka keluar maka
perangilah mereka, kemudian apabila mereka keluar maka perangilah mereka…”
(Riwayat Ahmad)
4- Malah Nabi Ulangi lagi dalam hadis Lain akan
kelompok ini..
أينما لقيتموهم فاقتلوهم …
” Di manapun Kamu menemui mereka, Perangilah
mereka..”
Kelompok ini cukup bahaya kepada Masyarakat. Nabi ﷺ beri gambaran ia akan muncul dalam setiap zaman akan kelompok ini…Mereka ini menyesatkan manusia diatas Ilmu ilmu mereka.. antara sifat mereka adalah Mencela dan Menyesatkan (الطعن والتضليل).. Inilah gambaran Ulama jahat hari ini.. yang dikenal sebagai Ulama Su’.. Itulah yang Berlaku..
Politik Bukan lah Urusan Aqidah, Yang menjadikan Politik atau Konsep Imamah sebagai rukun Kepercayaan dalam Politik hanya dari kelompok Syiah.. Jadi jangan bawa budaya dan Pembodohan ini di Malaysia sebagaimana dilakukan Haji Hadi..
Sebelum ni aku dah pernah Ulas tentang Politik dan Aqidah, harap Hj Hadi membaca, jangan main tepek ayat Quran yang takda kena mengena dengan Politik hari ini sebagaimana kelompok Khawarij..
Ada Ustaz bertanya, Mana mungkin, Politik terpisah dalam urusan Aqidah ? Mereka akan dipertanggung jawabkan, Ya, Benar, Bukan hanya Pemimpin Negara, Politik.. Hatta Suami akan dipertanggungjawabkan ketika memimpin Keluarga, Isteri dipertanggungjawabkan ketika menguruskan rumahtangga dan anak suaminya, Hatta Hamba dipertanggungjawabkan kepada harta tuannya.. Sebagaimana Hadis Nabi ﷺ
كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُوْلٌ عَنْ رَعيّتِهِ..
” Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan dipertanggungjawabannya.. ”
Ini tidak bermakna urusan Siyasah, Rumahtangga, Muamalah itu masuk dalam urusan Aqidah yang boleh jadikan seseorang itu Kafir, hatta jika ada dikalangan mereka mengkhianati amanahnya, tidak jadi Kafir….
5- POLITIK TIDAK BERKAIT AQIDAH
Memang benar, itu yang harus kita fahami, sebagaimana urusan Ekonomi (muamalah), Politik (Siyasah) tidak sama sekali bersangkut dengan perkara Aqidah, ini yang disebut Sheikh Said ramadhan Al Bouti di dalam Khutbahnya menyentuh kelompok Islamiyyin..,
السياسة لا دين لها، أي السياسة التي لا ترتبط بمبدأ..
Khutbah Sheikh Said ramadhan ini menegur kelompok yang menisbahkan diri mereka sebagai kelompok Islamiyyin, menggunakan Hukum hakam sebagai alat bagi mencapai politik mereka, lalu mentakfirkan selainnya.. Takfiri inilah gambaran Khawarij..
Politik itu tidak beragama sebagaimana dalam menyentuh soal Muamalah, Kita boleh berurusniaga, berjual beli hatta dengan Kristian dan Yahudi, begitu dalam soal Tahaaluf dalam Siyasah..Itu bukan bermakna, Setiap mereka yang terlibat dalam Politik(Siyasah), mahupun jual beli (Muamalah) terutama sebagai seorang muslim boleh lari dari perhitungan halal dan Haram,Dosa dan Pahala.. sebagaimana menyentuh hukum “Riba” dalam sistem perbankkan..
Sheikh Yusuf Qaradawi mengungkapkan Kata Ibnu Qayyim Al Jauziyah di dalam kitab At-Turuq Al-Hukmiyyah fi As-Siyaasah Al-Shar’iyyah..
“لا سياسة إلا ما وافق الشرع..”
” Tiadalah politik itu melainkan apa yang menepati Syara’.. ”
6- KONSEP IMAMAH YANG MENJADI PERKARA USUL DALAM SYIAH.
Dalam kitab Al-Milal Wan Nihal ” الملل والنحل”
dalam tajuk,
“هل الإمامة من الأصول أو من الفروع”
” Apakah Imamah dari perkara Usul atau Furu’..
?
Kitab ini menuliskan, “ sejak awal Syiah sudah melakukan konsensus bahawa konsep imamah adalah salah satu dari rukun iman dan merupakan perkara utama dalam aqidah Syiah..
Mereka menjadikan, Konsep Imamah, Al Wilayah
sebagai rukun kepercayaan, Iman bagi mereka.. Sedangkan bagi kita, Kepimpinan
Politik itu perkara Ijtihadiyah(Fiqh),
Dan Tidak hairanlah hari ini, PAS berpendirian yang sama sebagaimana Syiah,
Bila konsep ” Wilayat Faqeh” itu diguna pakai dalam organisasi PAS, Konsep
Majlis Syura, Dewan Ulama , Konsep Kepimpinan Ulama’ itu sendiri , diimport
ketika berlakunya Revolusi Iran oleh kepimpinan PAS..
Ulama mereka itu soalah olah tidak mungkin melakukan kesalahan, Mereka mempercayai, bagi mereka yang keluar dari kepimpinan dan Politik PAS, Seakan boleh menyentuh soal Aqidah, mudah ditakfirkan..
7- MEMUSUHI SELAIN MEREKA KERANA SALAH TAFSIR HADIS..
Di Dalam Syiah, Selain dari kelompok mereka boleh dianggap sebagai menolak sebahagian dari Agama, Kerana bagi Mereka, kepercayaan dalam konteks pemerintahan, Konsep Al Wilayah, Al Imamah menjadi rukun Iman bagi mereka..
Mereka mempercayai Saidina Ali dan keturunannya, adalah keutamaan, peganti bagi Nabi ﷺ… barang siapa yang berpaling dari mereka, dianggap sebagai memusuhi Nabi, Sebagaimana syiah itsna asyariyah menjadikan Imam 12 itu kepercayaan bagi mereka.. sebagai mana Hadis Nabi ﷺ…
مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ.
Barangsiapa yang aku adalah mawlanya maka ‘Ali adalah
mawlanya.. ”
Kerana Sebahagian dari mereka memusuhi kelompok selain mereka bila tidak meletakkan kepercayaan seperti mereka..,tindakan mereka ini berdasarkan Hadis Nabi,
مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَهَذَا وَليَّهُ, اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
” Barangsiapa aku adalah mawlanya maka inilah
(‘Ali) walinya. Ya Allah! Cintailah sesiapa yang memperwalikannya dan musuhilah
sesiapa yang memusuhinya. ”
Bagi orang Syiah, Kedudukan Saidina Ali disisi Nabiﷺ sebagaimana Kedudukan Harun disisi
Musa, menyalahi kelompok mereka, seakan keluar dari ketaa’tan
beragama, Ungkapan Syiah itu sendiri, diambil dari lafaz ayat 15 Surah Al
Qasas..
هَٰذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ..
” yang
seorang dari golongannya Pengikut (Bani Israil/Musa) dan seorang (lagi) dari
musuhnya (kaum Fir’aun)..”
Ayat 15 Surah Al Qasas
8- MAKSUD “JAMAAH” YANG DISALAH TAFSIR
Jika Syiah menyalah tafsirkan dari maksud “Maula” ,
Al Wilayah dan Konsep Imamah yang mereka imani, Manakala PAS hari ini menyalah
Tafsirkan maksud “Jamaah” Di dalam Hadis Nabi lalu menyamakan maksud Jamaah itu
sebagai Jamaah(Parti) mereka.. Keluar dari Jamaah mereka dianggap sebagai
terkeluar nya dari Islam dan menjadi musuh mereka….
Itulah Hadis yang pernah digunakan Azli Taliban,(Ulama PAS) dalam mentakfirkan,
dan Memunafikkan musuh politik mereka, Mereka menyalah tafsirkan Hadis..antara
hadis yang selalu digunakan puak2 takfiri ini..
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ..
” Barangsiapa memisahkan diri dari Al-Jama’ah walaupun sejengkal, maka bererti dia telah melepaskan ikatan Islam dari tengkuknya.. ”
dalam lafaz yg lain di dalam hadis dalam bab.. قَتْلُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ..
Jadi dari maksud Jamaah dalam Hadis Inilah mereka
bermudah mudah mentakfirkan Selain mereka dan dari nombor keahlian parti mereka
saja layak masuk ke Syurga Allah..
Memang Benar, Kedua Hadis Nabi ﷺ yang digunakan kelompok Syiah dan PAS ini adalah
Sahih, tetapi bagaimana mudahnya ia salah gunakan Mentakfirkan kelompok selain
mereka..Kebodohan mentakwil dan Manafsirkan Hadis dan firman Allah ,inilah
menyebabkan berlakunya perbuatan Takfir sebagaimana Kebodohan kelompok
Khawarij..
Ia menepati Tafsiran Imam Nawawi dan Kitab Syarah Muslim dalam membawa maksud Jamaah, lalu dipetik satu pandangan Ulama’….
قال العلماء ويتناول أيضا كل خارج عن الجماعة ببدعة أو بغي أوغيرهما وكذا الخوارج…
Berkata Ulama; Termasuk juga dalam maksud hadis ini adalah setiap orang yang keluar dari ketataan kepada pemerintah muslim(Jamaah) dengan melakukan keBid’ahan, berkhianat, atau selainnya,begitu juga dengan khawarij…
Jelas, Jamaah yg dimaksudkan adalah sifat Bughah keluar dari ketaatan pemerintah seperti kelompok Pemberontak sebagaimana Khawarij di Zaman Khalifah Ali..
